Bismillah

Ketika manusia berikrar menjadi seorang muslim, maka lazim baginya mengikuti dan menuruti aturan rabbnya.

Untuk itulah, seorang muslim harus selalu belajar, mempelajari ilmu agamanya, lantas yang terpenting lagi adalah mengamalkannya.

Ada sebagian hukum agama yang perlu diketahui, meski sebenarnya banyak. Berikut ini akan TS tunjukkan untuk mengingat, diantaranya yaitu:

Hukum berobat dengan arak?

Nah para agan, sudah terkenal sekali bahwa arak itu sangat berbahaya bagi kesehatan tubuh kita, dan bagaimana hukum dalam islam berobat dengan arak ?

Sebelum meghukumi halal haram nya minuman yang tersebut itu, perlu kita tahu:

A.minuman-minuman yang tersebut itu, masuk bilangan arak atu tidak?
B.apakah yang di maksud kan dengan arak oleh agama?
C.apa hukum arak?
D.samakah hukum arak yang sedikit dengan yang banyak?
E.samakah hukum arak yang di buat minuman biasa atau yang di buat obat?
F.samakah hukum nya menggunakan arak untuk obat,dengan menggunakan diwaktu terpaksa?

A.kinalarose,anggur beranak dan macam-macam minuman yang dikatakan bir itu,
kabar nya bercampur alkohol, tetapi ada yang banyak dan yang sedikit.

dalilnya,yang artinya:
"tiap-tiap yang memabukkan itu,arak;dan tiap-tiap`dan tiap-tiap arak itu haram.

B.yang di maksudkan dengan arak oleh agama itu ada di terangkan oleh hadist-hadist yang berbunyi:"tiap-tiap minuman yang memabukkan itu haram.

C.hukum arak itu, diterangkan dalam quran yang artinya:

1."mereka itu akan bertanya kepada mu dari perihal arak dan judi,maka katakanlah:di dua perkata ituada doa besar,tetapi ada beberapa manfaat bagi manusia;dan keduanyadosa itu,ada lebih besar daripada manfaat ke duanya.

2."hai orang-orang yang beriman! janganlah kamu hampir kepada shalat,di waktu 
kamu mabuk,hingga kamu ketahui apa yang kamu katakan.

D.tentang sama tidak nya arak yang banyak dengan arak yang sedikit itu,diterangkan oleh hadist rosulullah sallahu alaihi wa sallam,yang artinya:

1."minuman yang banyak nya memabukkan,maka yang sedikit juga haram.
 
dan dalil yang kedua:

2"sesungguhnya nabi saw,telah melarang untuk yang meminum sedikit daripada
minuman yang banyak nya memabukkan.

E.tentang boleh tidak nya kita menggunakan arak sebagai obat itu,diterangkan 
oleh hadist rosulullah sallahu alaihi wa sallam,yang artinya:

1."allah tidak menurunkan penyakit,melainkan ia turunkan penawar bagi nya.

dan dalil yang kedua:

2."larang kita bertaubat dengan obat yang jelek.

dengan keterangan-keterangan itu,nyatalah bagi kita,bahwa tiap-tiap penyakit itu,
ada obatnya .tapi kebanyakan dari pada kitatidak memedulikan hal itu, hingga 
menyebabkan kita bertobat dengan barang-barang yang tidak disukai oleh allah.

F.tentang menggumakam arak sebagai obat biasa dengan menggunakan dia waktu terpaksa itu,ada berlainan.meminum arak sebagai biasa,sedikit atau banyak,meminum arak sebagai arak biasa,sedikit atau banyak,meminum arak sebagai obat, sedikit atau banyak tetap hukum nya di atas.dalilnya yang artinya:

"sesungguh nya ia telah terangkan kepda kamu yang ia haram kan atas kamu,kecuali apa-apa yang terpaksa kamu menggunakan nya.

Apa hukum menggunakan minyak wangi bercampur alkohol?

Arak atau alkohol itu,menurut qur an dan hadist,sudah tentu haram untuk di minum.
di quran atau dari hadist atau dari sahabat-sahabat tidak ada satupun keterangan yang menunjukkan arak itu najis.

memang ada tersebut di kebanyakan kitab-kitab fiqh mutaakhirin,bahwa arak itu 
najis.kalau kena kain atau badan,wajib dicuci;dan ada pula dongengan dari orang-orang madzhab hanafi,bahwa tangan yang kena arak itu,mesti di potong.

sekalian itu hanya fikiran orang-orang yang menyangka,bahwa fikiran-fikiranmya
itu hukum agama.

boleh jadi mereka sangka,bahwa tiap-tiap yang haram itu hukumnya najis.tetapi heran kita,mengapa mereka tidak hukumkan racun itu najis,sedangkan memakan racun itu haram?

1.arak itu haram di minum.kalau kita mau gunakan tempat minuman atau temoat makanan yang bekas arak,wajib dicuci dahulu,karena termakan bekasnya itu sama dengan meminum dia.

2.tidak ada satupun dalil agama yang mengatakan,bahwa kain,baju atau badan kita,
kalau kena arak,wajib di cuci,lebih algi tidak ada dalil yang mengatakan tidak sah 
shalatnya seseorang yang pakaian nya atau badan nya dan tempat shalat nya
terkena arak.

Hukum Berwudhu dalam Bejana?

Mengambil wudhu di satu bejana itu,tidak ada larangan nya.dalil nya yang artinya:
"kemudian ia minta satu bejana,lalu ia  tuangkan diatas tangan nya,lalu ia basuh tangan tiga kali;sesudah itu ia memasukkan kedua tangan nya (kedalam bejana)
itu,lantas ia keluarkan,lalu ia berkumur dan ia naikkan air ke hidung dengan air secedukan itu,lalu ia buat begitu tiga kali;kemudian ia memasukkan tangannya (kedalam bejana),lalu ia keluarkan,lantas ia basuh kedua tangan nya sampai siku,
dua kali,dua kali. 

dan ada pun dalil lain yang menyebutkan,yang artinya:

"Bahwa rosullah sallahu alaihi wa sallam,pernah mandi dengan air kelebihan dari maimunah (istri nabi).

dari hadist yang di sebutkan barusan itu,nyatalah bahwa air yang telah terpakai itu,boleh di pakai lagi dan tidak dan tidak dihukum bernajis atau musta'mal.

ada juga ulama'yang mengatakan air yang sudah terpakai itu,jadi najis,dan ada
pula yang mengatakan ,tidak mensucikan lagi.

alasan dan keterangan dari pada mereka itu,semua nya lemah,seperti yang telah di nyatakan dalam kitab al-burhan, bagian pertama, hal 3-9 keluaran persatuan islam Bandung.

Hidup memang pilihan. Pilihan ingin selamat hingga akhirat atau sengsara tiada hentinya kelak. Terima kasih untuk yang komen beradab, menyejukkan dan manfaat.

Skip saja jika tidak sesuai. Tidak ada paksaan dalam beragama dan ketaatan. Ok.

Wassalam

Penulis : nibrasulhaq
Narasi : oppri